Les dangers de l'exploitation de la douleur noire

Illustration par Jordan Moss

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Souvent, après des cas largement rapportés d'injustice et de discrimination raciales, il y a des périodes de bouleversement. Au sein de la population noire, la vague apparemment sans fin de brutalité suscite des réactions mitigées - allant de la colère justifiée contre les systèmes sociaux qui permettent aux préjugés raciaux de rester impunis, à l'engourdissement, la tristesse et le traumatisme qui frappent chaque fois qu'un autre Noir. devient victime de violence injustifiée de la part des forces de l'ordre. Ces événements ignobles et violents, qui s'étalent sur des siècles, sont désormais filmés et documentés à une échelle beaucoup plus large.

Les actes discriminatoires contre les Noirs ont abouti à une douleur noire quasi universelle. Mais avec cette douleur vient son exploitation quasi constante.

Le côté obscur d'Allyship

Dans la lutte contre les injustices auxquelles sont confrontés les Noirs, l'alliance de ceux des autres races est vitale pour la cause. Cependant, un nombre non négligeable d'alliés autoproclamés qui prétendent soutenir le mouvement Black Lives Matter le font souvent pour un gain personnel. Plusieurs marques et entreprises ont récemment été critiquées sur les réseaux sociaux pour avoir publié des déclarations de solidarité alors même qu'elles n'avaient pas embrassé la diversité - même après avoir été dénoncées pour ces mauvaises pratiques dans le passé.

Au cours des dernières semaines, nous avons vu certains employeurs admettre leur traitement injuste des employés noirs, avec des promesses de «faire mieux» à l’avenir. Un certain nombre de médias ont également été critiqués pour des reportages sensationnels sur les victimes noires de violence policière afin de recueillir des cotes plus élevées et de stimuler l'engagement du public. Il existe d'innombrables autres exemples de pratiques et de comportements d'exploitation dans les entreprises américaines, qui font désormais partie d'un schéma et d'un livre de jeu réguliers chaque fois qu'un Noir non armé est assassiné par la police.

Allié performatif

Ce schéma régulier est également évident dans la façon dont le soutien retentissant à la communauté noire diminue au moment où l'indignation commence lentement à se dissiper. Qu'advient-il du soutien promis d'institutions et d'individus capables d'avoir un impact dans la lutte contre l'injustice raciale? Les médias, les guerriers des médias sociaux et l'establishment corporatif qui ont promis leur engagement envers la cause - et auront le pouvoir de créer un changement significatif - veilleront-ils à ce que justice soit rendue?

L'allié performatif est progressivement devenu une partie d'un cycle de rinçage et de répétition où la douleur et le traumatisme des Noirs deviennent un profit d'entreprise ou une garantie sociale. Les problèmes qui ont provoqué cette douleur - la discrimination, la marginalisation et la violence - sont ignorés jusqu'à ce qu'ils puissent à nouveau être capitalisés et exploités.

La situation désastreuse et le cycle sans fin soulèvent une question pertinente: pourquoi la douleur noire est-elle si facilement exploitée?

La culture de la douleur

Alors que la douleur noire peut également être discutée dans un contexte politique et social large - car elle a toujours été un outil pour encourager le plaidoyer pour des causes justes et susciter l'espoir pendant les périodes de turbulence politique - le caractère indésirable des circonstances qui ont causé de la douleur aux Noirs devrait rester au centre de toutes les attentions.

La douleur et le traumatisme constituent malheureusement une partie importante de l'expérience des Noirs en Amérique, et l'existence de cette douleur va au-delà détresse physiologique ou psychologique . L'expérience noire de la douleur a également été malheureusement abusée et manipulée au fil des ans à des fins commerciales, esthétiques et culturelles. L'exploitation flagrante de la douleur noire imprègne les domaines de l'art, de la culture populaire et de la politique - une grande partie de la culture noire, imprégnée de cette douleur, a été appropriée.

Un cas récent où l’indignation des Noirs a été vue comme étant Proposition des démocrates pour une réforme en profondeur du système de police américain . Dans ce cas, les législateurs - drapés dans des étoles en ghanéenVers la villetissu - s'est agenouillé en silence au Capitole pendant 8 minutes et 46 secondes. L'acte a été moqué et critiqué pour avoir imité celui de l'ex-flic Derek Chauvin qui a pressé son genou contre le cou de George Floyd pendant la même durée qu'il a plaidé pour sa vie.

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Il est bien connu que la douleur noire est rentable, autant pour la valeur de choc qu'elle invoque qu'autre chose. Les films et les émissions de télévision qui dépeignent la lutte des Noirs à l’époque de l’esclavage et du mouvement des droits civiques rapportent des millions. Les vidéos et les émissions de télévision comme Cops, dépeignant trop souvent la violence contre les Noirs, attirent un large public et des milliers de vues, de likes et de retweets lorsqu'ils sont partagés sur les réseaux sociaux. L'horrible attrait du traumatisme auquel sont confrontés les Noirs en Amérique continue d'être la proie du profit. Le vrai problème, cependant, réside dans le fait que les responsables de ce comportement d'exploitation ne font pas grand-chose pour corriger les injustices et les préjudices subis par ceux qui sont exploités.

Dans son livreLes Afro-Américains et la culture de la douleur, Debra Walker King , professeur agrégé d'anglais à l'Université de Floride, résume succinctement la culture de la douleur telle qu'elle existe chez les Noirs. «La douleur est utilisée comme un outil de résistance au racisme», écrit-elle. «Mais cela fonctionne aussi comme un signe de la capacité insidieuse du racisme à exercer son pouvoir et à garder le contrôle sur ceux qu’il prétend.»

Que se passe-t-il lorsque la douleur noire est exploitée?

le Mouvement Black Lives Matter a fait des progrès positifs dans la lutte contre la violence, l'injustice et la discrimination contre les Noirs. Exploiter le traumatisme des Noirs est l'antithèse de tout ce que défend le mouvement, car il banalise la lutte pour l'égalité raciale et la compare à une simple quête de sympathie du public. Les Noirs ne souhaitent pas voir une partie encore plus grande de leurs expériences de vie teintée de traumatisme. Leur indignation doit être reconnue pour ce qu'elle est: un appel à un changement radical dans tout système qui permet au racisme de prospérer.

Outre la désensibilisation qui découle de l'exploitation constante de la douleur noire, elle perpétue également le stéréotype selon lequel les Noirs doivent être mesurés par le degré de leur traumatisme. Il y a tellement plus à être une personne noire que notre douleur. En tant que peuple, nous n'atteindrons notre plein potentiel que s'il y aura un traitement équitable et l'égalité des chances. Pas seulement à la suite de la violence anti-noire.

Il est regrettable que nous vivions encore dans une société où l’exploitation de la douleur et des traumatismes des Noirs est normalisée. La nécessité de tirer profit de notre lutte - une lutte qui a coûté aux Noirs leur santé mentale et leur vie - est profondément ancrée dans les racines capitalistes. Non seulement cela est contre-productif pour le mouvement Black Lives Matter, mais c'est aussi un acte inhumain.